於是，人民聞歌頌佛德，一國集會觀佛行來， 擧動進止法則安徐，威容之顏猶星中月，如 日初出，普照天下無所罣礙；譬如梵王處諸 天中，如天帝釋處忉利宮諸天中尊，猶須彌 山現于大海，四域之中安不可動，歡喜踊躍 叉手歸命。佛至長者法志門外，進到中閤，放 大光明皆照十方。

時長者妻嚴莊床座，文飾 身形衆寶瓔珞，服栴檀香面彩顏貌，五色 焜煌謂可保常。奴客婢使小有過失，撾捶苦 毒不問曲直。遙見佛明超于日光，心自念言： 「此之顯耀，非類日月、釋梵諸天凡俗之光，其 明淸涼安隱無量，我身蒙之一切無患，不飢 不渴自然飽滿，云何行杖加於僕從？」速趣向 閤覩見世尊，相好威耀難可爲喩，諸根寂定 無有衰入，猶七寶山晃晃巍巍，慚懼悲喜稽 首佛足：「悔過殃釁，所犯無狀，旣爲女人，不能 自責，瞋喜由己。今首罪舋，不敢藏匿。」

佛言：「善 哉！善哉！汝獲善利離一切衰，見身殃咎改往 修來，人身難得佛經難値，億世時有。所以墮 女人身中者何？婬欲姿態在於其中，不能修 身放心恣意，嫉妬多口，貪于形貌而自恃怙。 世間無常，豪富威勢須臾間耳，當視諸下猶 如赤子，豪富貧賤如月進退，若日出沒、水火 風起不久則衰，一切道俗皆從心興。上天，人 間，地獄，餓鬼，畜生之類皆由己耳；佛，天中天， 緣覺，聲聞，亦復如是。今我斯身三十二相，八 十種好，徹覩十方悉從解達。」

女聞佛言歡喜 無量，重自歸命責己朦冥，唯受不及，開化未 聞無上之誨。

佛言：「施行十善義：身不殺、盜、 婬，口不妄言、兩舌、綺語、惡口，意不嫉、恚、癡。 當奉六度：布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧。遵 四等心：慈、悲、喜、護、普弘大哀，自致得三十二 相、八十種好。乃爲奴客婢使，敎以辛苦、生死、 罪福，示語三塗之患難也。誡以道禁義理 之事，勝于撾杖。

「莊嚴瓔珞有四事。何等爲四？ 一曰、篤信；二曰、戒禁；三曰、三昧；四曰、智慧。 是爲四事。菩薩自莊嚴，心計大乘，無男無女 猶如幻化，畫師所作隨意輒成，曉了空慧一 切本淨，得無名身、四無所畏，四事不護，獨步 三界度脫一切。」

女聞佛敎心開踊躍，卽發無 上正眞道意，立不退轉地。

時天帝釋來在佛 後，謂女言曰：「佛道難得，不如求轉女爲男、 日月天帝、轉輪聖王。」

於是女以偈頌曰：